ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ

ମହାନ କବି ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ 1665 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରୁ 1725 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରେ ବଞ୍ଚିଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ 'କବି ସମ୍ରାଟ' କୁହାଯାଏ | ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ନାମ ନୀଲକାନ୍ତ ଏବଂ ଜେଜେବାପାଙ୍କ ନାମ ଭଞ୍ଜ ଥିଲା। ଦୁଇ ବର୍ଷ ଶାସନ କରିବା ପରେ ନୀଲକାନ୍ତଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଭାଇ ଘନଭଞ୍ଜ ରାଜ୍ୟରୁ ବହିଷ୍କାର କରିଥିଲେ। ନୀଲକାନ୍ତଙ୍କ ଜୀବନର ଶେଷ ଭାଗ ନୟାଗଡ଼ରେ ଅତିବାହିତ ହୋଇଥିଲା | ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜଙ୍କ ବିଷୟରେ କୁହାଯାଇଛି ଯେ ନୟାଗଡ଼ରେ ତାଙ୍କ ବାସଭବନରେ ସେ 'ଓଡଗାଓଁ'ର ମନ୍ଦିରରେ ଶ୍ରୀଗୁରୁଥଙ୍କୁ' ରାମତାରକ 'ମନ୍ତ୍ରରେ ପ୍ରସନ୍ନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ନିଜ ପ୍ରସାଦ ଦ୍ୱାରା ସେ କବିତାର ଶକ୍ତି ହାସଲ କରିଥିଲେ।

ସଂସ୍କୃତ ଭାଷାରେ ନ୍ୟାୟ, ବେଦାନ୍ତ, ଦର୍ଶନ, ସାହିତ୍ୟ ଏବଂ ରାଜନୀତି ଇତ୍ୟାଦି ଶିଖିବା ସହିତ ସେ ବ୍ୟାକରଣ ଏବଂ ବାକ୍ୟ ଉପରେ ଏକ ଗମ୍ଭୀର ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥିଲେ। ନୟାଗଡ଼ର ରାଜା ବାଏଶେଶ୍ୱର ମଣ୍ଡଳ ତାଙ୍କୁ 'ଭର୍ଭର' ଆଖ୍ୟାରେ ସମ୍ମାନିତ କରିଥିଲେ। ଏହାପୂର୍ବରୁ ସେ ବାନପୁରର ରାଜାଙ୍କ   ଝିଅ କୁ ବିବାହ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ କିଛି ଦିନ ପରେ ମୃତ୍ୟୁ ହେତୁ ସେ ନୟାଗଡ଼ର ରାଜାର ଭଉଣୀକୁ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କର ଦାମ୍ପତ୍ୟ ଜୀବନ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଶାନ୍ତ ଥିଲା। ଦ୍ୱିତୀୟ ପତ୍ନୀ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ ଜୀବନ କାଳରେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରିଥିଲେ।
କବି ନିଜେ 40 ବର୍ଷ ବୟସରେ ନିସନ୍ତାନ ହୋଇ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରିଥିଲେ।

ତାଙ୍କର ରଚନାଗୁଡ଼ିକରେ ମହାକାବ୍ୟ, ପୁରାଣ ଏବଂ କଳ୍ପନା କବିତା, ସଂଗୀତ, ଅଳଙ୍କାର ଏବଂ ଚିତ୍ର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ | ବିବାହ ସମାରୋହ, ରଣସାଜା, ମନ୍ତ୍ର ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ପର୍ବର ପଦ୍ଧତି ଇତ୍ୟାଦି ତାଙ୍କ କବିତାରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ଉତ୍କଳର ଅନେକ ଗୁଣ ଅଛି | ତାଙ୍କର ରଚନାତ୍ମକ ଶ style ଳୀ ନ is ଶାଦ୍ଙ୍କ ପରି, ଯେଉଁଥିରେ ସିମାଇଲ୍, ସାହିତ୍ୟିକ ଅଳଙ୍କାରଗୁଡ଼ିକ ମୁଖ୍ୟତ। | ବର୍ଣ୍ଣମାଳା ଏବଂ ଶବ୍ଦକୋଷ ହେତୁ ତାଙ୍କ ଲେଖା ଅଜ୍ଞାତ ମନେହୁଏ | ତାଙ୍କ କବିତାରେ ମହିଳାଙ୍କ ବର୍ଣ୍ଣନାରେ ଅଶ୍ଳୀଳତା ଅନେକ ସ୍ଥାନରେ ଦେଖାଯାଏ |



ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ ରିତୀଯୁଗ ଙ୍କ କବି। ସେ ପ୍ରାୟ ପଚାଶଟି କବିତା ପୁସ୍ତକ ର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା | ଏହି 20 ଟି ପୁସ୍ତକ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି | ତାଙ୍କର ଲିଖିତ କବିତାଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ଲାଭାନାବତୀ, କୋଟିବ୍ରହ୍ମଦାସୁଣ୍ଡୁରୀ ଏବଂ ବଦ୍ୟଶଭିଲ୍ଲା ଜଣାଶୁଣା | ଓଡିଆ ସାହିତ୍ୟରେ ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ ଯୁଗର ଅଗ୍ରଣୀ କବି ଭାବରେ ପରିଗଣିତ ହୋଇଥିଲେ ଯାହାକି ରାମଚନ୍ଦ୍ର ଛତ୍ରାଇ ଠାରୁ ଯାଦୁମାନି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ 200 ବର୍ଷ ଧରି ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ବିସ୍ତାର କରିଥିଲା।
ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ (ମତ 1670 ରୁ 1688 ମଧ୍ୟରେ ଭିନ୍ନ)) ଓଡ଼ିଶାର ରାଜକୁମାର ଗୁମୁସାରା କୁଲାଡା ଠାରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ (ପୁନର୍ବାର ମତ ଭିନ୍ନ) ଓଡିଆ ସାହିତ୍ୟର ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ କବି ଭାବରେ ବିବେଚିତ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ "କାଭି" ଆଖ୍ୟା ଦିଆଯାଇଥିଲା -ସମ୍ରତା ”(କାବି ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଦିଆଯାଏ) -“ କବିମାନଙ୍କର ସମ୍ରାଟ ”| ଏକ ରାଜ ପରିବାରରେ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିବା ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜା ସିଂହାସନ ପାଇଁ କେବେ ଆଖି ପକାଇ ନଥିଲେ। ତାଙ୍କର ପ୍ରଥମ ପତ୍ନୀ ନୟାଗଡ଼ର ରାଜାଙ୍କର ଭଉଣୀ ଏବଂ ବନାପୁର ରାଜାଙ୍କ ଝିଅ ତାଙ୍କର ଦ୍ୱିତୀୟ ପତ୍ନୀ ଥିଲେ, ଯିଏ କି ଜଣେ ରାଜକୁମାରୀ ଥିଲେ ଏବଂ ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜାଙ୍କୁ କବିତାର ପ୍ରେରଣା ଦେଇଥିଲେ। ତାଙ୍କ ଜେଜେବାପା ରାଜା ଧନଞ୍ଜୟ ଭଞ୍ଜା ଜଣେ ମହାନ କବି ଥିଲେ ଏବଂ ରଘୁନାଥ ବିଲାଶ (ରାମାୟଣ), ରତ୍ନା ମଞ୍ଜରୀ (କବିତା ରୋମାନ୍ସ) ଇତ୍ୟାଦି ଲେଖିଥିଲେ, ଯାହାକି ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜାଙ୍କୁ ମଡେଲ ଲେଖିବା ପାଇଁ ମଡେଲ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ଜେଜେବାପାଙ୍କ ପରି, ସେ ଏକ ରାଜ୍ୟ ଉପରେ ଶାସନ କରିବା ଅପେକ୍ଷା କବିତାକୁ ଅଧିକ ପସନ୍ଦ କରିଥିଲେ | ସେ ସଂସ୍କୃତ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସାହିତ୍ୟରେ ପୁଙ୍ଖାନୁପୁଙ୍ଖ ତାଲିମ ନେଇଥିଲେ ଏବଂ ଅମର-କୋଶା, ତ୍ରିକନ୍ଦ କୋଶା ଏବଂ ମେଦିନୀ-କୋଶା ପରି ସଂସ୍କୃତ ଅଭିଧାନଗୁଡ଼ିକୁ ପଢିଥିଲେ। ଏପରିକି ସେ କବିମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଅଭିଧାନ ଗୀତା ଭୀଦା ଲେଖିଥିଲେ |


ଜଲେଲା, ସୁଭଦ୍ରା ପାରିନୟା (ପ୍ରତ୍ୟେକ ଧାଡ଼ି ପାଇଁ “ସା” ପ୍ରାରମ୍ଭିକ), ଲାଭାନାବତୀ, ପ୍ରେମସୁଦ୍ଧନିଧି, ରସିକାହାରାବାଲି, ସୁଭଦ୍ରା-ପାରିନିଆ ଏବଂ ଚିତ୍ରାକାଭିଆ-ବଣ୍ଡୋଦ୍ୟା ଲାବନାବ୍ୟାଟି | ।, କୋଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ ସୁନ୍ଦରାରୀ, କାଲା କୁଟୁକା (ପ୍ରତ୍ୟେକ ଧାଡି ପାଇଁ “କା” ସହିତ), ସତୀଶା ବିଲାସା (ପ୍ରତ୍ୟେକ ଧାଡିରେ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ “ସା” ଅକ୍ଷର ସହିତ), “ଦାମୟନ୍ତୀ ବିଲାସା” (ପ୍ରତ୍ୟେକ ଧାଡ଼ିରେ “ଦା” ସହିତ) ଏବଂ “ପଦ୍ମାବତୀ ପାରିନୟା” | ”('ପା' ରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ) ଇତ୍ୟାଦି |
ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜାଙ୍କ ପ୍ରଥମ ପ୍ରକାଶିତ କାର୍ଯ୍ୟ ହେଉଛି "ରସପାନଚାକା" | ପ୍ରଥମ ଅଭିଧାନ "ଗୀତା ଅବିଦାନ" ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଓଡିଆ ସାହିତ୍ୟରେ ଲେଖାଯାଇଥିଲା। କଭି ସମ୍ରାଟ ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜାଙ୍କ ଆଖ୍ୟା ନୁହେଁ। ସେ "ବିରା ବାରା" ଭାବରେ ହକଦାର ଥିଲେ ଯେପରି ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜା ତାଙ୍କ କଭିଆରେ ବାଇଦେହିସାବିଲା, ସୁଭଦ୍ରା ପାରିନିଆ ଇତ୍ୟାଦି ସ୍ୱୀକାର କରିଥିଲେ। କବି ସମ୍ରାଟ, ଆଖ୍ୟା 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ମହେନ୍ଦ୍ର ପଟ୍ଟନାୟକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ ଏକ ପୁସ୍ତକରେ ମିଳିଥିଲା। ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜା ଓଡିଆ ଭାଷା ଏବଂ ସାହିତ୍ୟରେ 32,300 ଶବ୍ଦ ଯୋଗଦାନ କରିଥିଲେ। ଓଡିଆ ସାହିତ୍ୟର ଜଣେ ତୁଳନାତ୍ମକ କବି ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜାଙ୍କ ଅସ୍ପଷ୍ଟତା ଉପଯୁକ୍ତ ଅନୁସନ୍ଧାନର ଅଭାବ ହେତୁ ହୋଇପାରେ। ଭଞ୍ଜା ସାହିତ୍ୟରେ ପ୍ଲଟ୍ ଏବଂ ଚରିତ୍ର ଅମୂଳକ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥାଏ କିନ୍ତୁ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଭାରତୀୟ ସାହିତ୍ୟର ସାହିତ୍ୟ କୌଶଳ ଦ୍ୱାରା କଳ୍ପିତ ଅଳଙ୍କାର ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ଚୁମ୍ବକୀୟ, ପ୍ରେମ, ବଦ୍ଧିକ ତରଙ୍ଗରେ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ଦେଇଥାଏ | ତେଣୁ ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜାଙ୍କ ଅଧ୍ୟୟନ ପାଇଁ ଉଚ୍ଚ ଏକାଡେମିକ୍ ଅନୁସନ୍ଧାନ ଆବଶ୍ୟକ ହେବା ସହିତ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଭାରତୀୟ ସାହିତ୍ୟ କ୍ଷେତ୍ରରେ ବ୍ୟାପକ ଅଧ୍ୟୟନ ପରିସର ଏବଂ ନତିକତା ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଚିନ୍ତାଧାରାର ପ୍ରଶଂସନୀୟ ପାଠକ ସହିତ ପାଠକଙ୍କ କଳା ଏବଂ ସାହିତ୍ୟିକ ମୂଲ୍ୟବୋଧର ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ପ୍ରଶଂସା ଆବଶ୍ୟକ | ତେଣୁ ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜାଙ୍କ ପାଇଁ ଷଡଯନ୍ତ୍ର ଏବଂ ଚରିତ୍ର ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ନୁହେଁ କିନ୍ତୁ ମହତ୍ଵ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅନୁଭବ ଚରିତ୍ରକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥାଏ ଏବଂ ଗଠନମୂଳକ କବିତା ଫର୍ମ ଏବଂ କୌଶଳରେ ବିସ୍ଫୋରକ କାରଣ ଏବଂ ଭାବନା ସହିତ ସିନ୍ଥେଟିକ୍, ଷ୍ଟାଇଲିଷ୍ଟିକ୍ ଆଭିମୁଖ୍ୟ ସହିତ ତାଙ୍କ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିର ପ୍ରାୟ ସମସ୍ତ ଦିଗରେ ପ୍ରଭାବ ପକାଇଥାଏ | ଉଚ୍ଚନତିକ ଶୃଙ୍ଖଳା ଏବଂ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ମଣିଷର ଚିନ୍ତାଧାରା ସହିତ ଓଡିଆ ଭାଷା, ସାହିତ୍ୟ, ସଂସ୍କୃତି, ସାମାଜିକ-ସାଂସ୍କୃତିକ ଆଚରଣ | ଅନ୍ୟ ପଟେ, ତାଙ୍କ ଲେଖା ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲୋକପ୍ରିୟ ହେଉଛି, କାରଣ ମନୁଷ୍ୟର ସହାନୁଭୂତିଶୀଳ ଅସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବନା ସହିତ ନତିକ ଭାବନା ଏବଂ ସମ୍ବେଦନଶୀଳତା ସହିତ ମନୁଷ୍ୟର ପ୍ରେମ ଏବଂ ସ୍ନେହପୂର୍ଣ୍ଣତା ସହିତ ଯୁଗ ଯୁଗରେ ଅନୁଭୂତ ହୋଇଛି |


ଶୈଳୀ

ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜା ସପ୍ତଦଶର ଶେଷ ଦଶନ୍ଧିରେ ଏବଂ ଅଷ୍ଟାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ଲେଖିଥିଲେ ଏବଂ ସଂସ୍କୃତ କବିତାରେ ‘ରେଟି’ ଏବଂ ‘ଦେନା’ ନାମକ ଏକ କବିତା ଶୈଳୀରେ ଚାମ୍ପିଅନ୍ ହୋଇଥିଲେ। ଯଦିଓ ସପ୍ତଦଶ ଏବଂ ଅଷ୍ଟାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଅନେକ କବି ପୁନ ଶୈଳୀରେ ଲେଖନ୍ତି, ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜା ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସ୍ଥିର ହୋଇଛି | ସେ ଶ୍ରୀଙ୍ଗରା, ବିରାହ, ଭକ୍ତ କିମ୍ବା କରୁଣା ରାସା ହେଉ, ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜା ଅତୁଳନୀୟ ବାକ୍ୟ ଉତ୍କର୍ଷର କବି ଅଟନ୍ତି | ଆମେ କହିବାକୁ ସାହସ କରିପାରିବା ଯେ, ସଂସ୍କୃତ ବ୍ୟତୀତ, ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଭାଷାରେ ତାଙ୍କ ସହିତ ତୁଳନା କରିବାକୁ କବି ନାହିଁ |
ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜାଙ୍କ ମହାନତା ତାଙ୍କର “ଆଲଙ୍କାରା” ବ୍ୟବହାରରେ ଥିଲା: ଅନୁପ୍ରାସା, ଜାମାକ ଇତ୍ୟାଦି ତୁଳନାତ୍ମକ କାରଣ (ଅପାମା) ସହିତ ତଥ୍ୟ ଉପସ୍ଥାପନ କରିବାର ଶୈଳୀ ତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଭିନ୍ନ ଅଟେ |
“ବିଦ୍ୟା ବିଲାଶା” ହେଉଛି ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜାଙ୍କ ଅଗ୍ରଗାମୀ କାର୍ଯ୍ୟ ଯାହାକି କବିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଘୋଷିତ ହୋଇଛି। ରସିକା ହରବାଲି ତାଙ୍କ ଯୁବ ଜୀବନର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ନିଜ ଅନୁଭୂତି ଆଧାରରେ ଲେଖାଯାଇଥିଲା। ଭକ୍ତ କାଭିଙ୍କ ସମସାମୟିକ କବି ଦିନା କୃଷ୍ଣ ଦାସ ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ “କାଲା କୁଟୁକା” ରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି। ସମସାମୟିକ ଓଡିଆର ସାମାଜିକ-ସାଂସ୍କୃତିକ ଉପାୟ ତାଙ୍କ ସାହିତ୍ୟରେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି .ଅପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜା କେବଳ ଓଡିଶାର ବିଶିଷ୍ଟ କବି ନୁହଁନ୍ତି ବରଂ ତାଙ୍କ ଲେଖାଗୁଡ଼ିକୁ ଭାରତର ସମସ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସମସାମୟିକ ସଙ୍ଗୀତ ପ୍ରଣାଳୀ ମାଧ୍ୟମରେ ମଧ୍ୟ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯିବ।