** ଗାନ୍ଧୀ ବନାମ ଗୋଡସେ: ସଂଘର୍ଷର ଆଦର୍ଶ ଏବଂ ଏକ ଜାତିର ଭାଗ୍ୟ **
ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ଏବଂ ନାଥୁରାମ ଗୋଡସେଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହୋଇଥିବା ସଂଘର୍ଷ ଭାରତର ସ୍ଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମର ଏକ ଗୁରୁତ୍ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଧ୍ୟାୟ ଏବଂ ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଦେଶକୁ ବ୍ୟାପକ ବିସ୍ତାର କରିଥିଲା। ଏହି ଆର୍ଟିକିଲ୍ ସେମାନଙ୍କର ବିଶ୍ ସ ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଥିବା ପାର୍ଥକ୍ୟକୁ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରେ, ଯାହା ଶେଷରେ ଭାରତୀୟ ଇତିହାସର ଏକ ଦୁ ic ଖଦ ତଥା ବିବାଦୀୟ ଘଟଣାକୁ ନେଇଥାଏ |
** ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ - ଜାତିର ପିତା: **
- ମୋହନଦାସ କରମଚାନ୍ଦ ଗାନ୍ଧୀ, ସ୍ନେହପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ମହାତ୍ମା (ଅର୍ଥାତ୍ “ମହାନ ଆତ୍ମା”) ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା, ବ୍ରିଟିଶ ଉପନିବେଶ ଶାସନରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ଭାରତର ସଂଗ୍ରାମରେ ଜଣେ ପ୍ରମୁଖ ନେତା ଥିଲେ।
- ଅହିଂସା ପ୍ରତିରୋଧର ଦର୍ଶନ ବା ସତ୍ୟଗ୍ରହ, ଭାରତର ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମର ମୂଳଦୁଆ ପାଲଟିଗଲା। ସାମାଜିକ ତଥା ରାଜନ political ତିକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହାସଲ କରିବାର ମାଧ୍ୟମ ଭାବରେ ସେ ନାଗରିକ ଅମାନ୍ୟତା ଏବଂ ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ବିରୋଧ ପାଇଁ ଓକିଲାତି କରିଥିଲେ।
- ସହନଶୀଳତା, ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ସ ହାର୍ଦ୍ଦ୍ୟ ଏବଂ ସାମାଜିକ ନ୍ୟାୟ ଉପରେ ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ଗୁରୁତ୍ୱ ତାଙ୍କୁ କେବଳ ଭାରତରେ ନୁହେଁ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱରେ ସମ୍ମାନିତ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ କରିପାରିଛି।
- ସେ ଗରିବଙ୍କ ଅଧିକାରକୁ ସମର୍ଥନ କରିଥିଲେ, ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳର ଆତ୍ମନିର୍ଭରଶୀଳତାକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀକୁ ବିଲୋପ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ।
** ନାଥୁରାମ ଗୋଡସେ - ହତ୍ୟାକାରୀ: **
ଅନ୍ୟପକ୍ଷରେ ନାଥୁରାମ ଗୋଡସେ ଏକ ଉଗ୍ରବାଦୀ ଚିନ୍ତାଧାରାର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରିଥିଲେ ଯାହାକି ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ନୀତି ବିରୁଦ୍ଧ ଥିଲା।
- ସେ ହିନ୍ଦୁତ୍ୱର ଜଣେ ଦୃ ଆଡଭୋକେଟ ଥିଲେ, ଯିଏ ଭାରତରେ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କର ହେମୋନିୟମ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ।
- ଗଡସେ ବିଶ୍ ସ କରିଥିଲେ ଯେ ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ନୀତି ମୁସଲମାନମାନଙ୍କୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରୁଥିଲା ଏବଂ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ସ୍ୱାର୍ଥକୁ ସାମ୍ନା କରୁଥିଲା, ଯାହା ତାଙ୍କୁ ଗାନ୍ଧୀଙ୍କୁ ଏକ ହିନ୍ଦୁ-ପ୍ରାଧାନ୍ୟବାଦୀ ଭାରତ ପ୍ରତି ଦୃଷ୍ଟି ଦେବାରେ ବାଧା ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲା।
- ଦୁ ag ଖର ବିଷୟ, ଜାନୁୟାରୀ 30, 1948 ରେ ଗଡସେ ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରି ଭାରତ ଇତିହାସର ଏକ ଅନ୍ଧକାର ମୂହୁର୍ତ୍ତକୁ ଚିହ୍ନିତ କରିଥିଲେ।
** ଆଦର୍ଶର ସଂଘର୍ଷ: **
- ଗାନ୍ଧୀ ଏବଂ ଗୋଡସେଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମ ଳିକ ସଂଘର୍ଷ ଭାରତର ଭବିଷ୍ୟତ ପାଇଁ ବିରୋଧୀ ଦର୍ଶନରେ ରହିଥିଲା। ଗାନ୍ଧୀ ଏକ ଅନ୍ତର୍ଭୂକ୍ତ, ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ ତଥା ବିବିଧ ଭାରତ ପାଇଁ ଓକିଲାତି କରିଥିବାବେଳେ ଗୋଡସେ ଏକ ହିନ୍ଦୁ କେନ୍ଦ୍ରିକ ରାଷ୍ଟ୍ର ଖୋଜୁଥିଲେ।
- ଅହିଂସା ପ୍ରତି ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ପ୍ରତିବଦ୍ଧତା ଏବଂ ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ବିଭେଦକୁ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କର ନିରନ୍ତର ଉଦ୍ୟମ ଗଡସେଙ୍କ ଉଗ୍ରବାଦୀ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ହିଂସାତ୍ମକ କାର୍ଯ୍ୟର ବିପରୀତ ଥିଲା।
- ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ହତ୍ୟା ସ୍ୱାଧୀନତା ଆଡକୁ ଗତି କରୁଥିବା ଅଶାନ୍ତ ଅବସ୍ଥାରେ ଭାରତୀୟ ସମାଜ ମଧ୍ୟରେ ରହିଥିବା ଗଭୀର ବିଭାଜନର ଏକ ସ୍ମାରକ ରୂପେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲା।
** ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଏବଂ ଶିକ୍ଷା: **
- ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଶାନ୍ତି, ଅହିଂସା ଏବଂ ସାମାଜିକ ନ୍ୟାୟର ପ୍ରତୀକ ଭାବରେ ରହିଥାଏ। ତାଙ୍କର ନୀତିଗୁଡିକ ବିଶ୍ ବ୍ୟାପୀ ନାଗରିକ ଅଧିକାର ଏବଂ ନ୍ୟାୟ ପାଇଁ ଗତିବିଧିକୁ ପ୍ରେରଣା ଯୋଗାଇଥାଏ |
ଅନ୍ୟପକ୍ଷରେ, ନାଥୁରାମ ଗୋଡସେଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ହିଂସା ତଥା ଅସହିଷ୍ଣୁତାର କାର୍ଯ୍ୟ ଭାବରେ ନିନ୍ଦିତ ହୋଇଛି ଯାହା ଭାରତୀୟ ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମର ଆଦର୍ଶଠାରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭିନ୍ନ ଅଟେ।
ପରିଶେଷରେ, ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ଏବଂ ନାଥୁରାମ ଗୋଡସେଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହୋଇଥିବା ସଂଘର୍ଷ ଆଦର୍ଶଗତ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱକୁ ଦର୍ଶାଉଛି ଯାହା ଭାରତର ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମକୁ ଚିହ୍ନିତ କରିଛି। ଅହିଂସା ତଥା ଅନ୍ତର୍ଭୂକ୍ତ ଆଦର୍ଶ ପ୍ରତି ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ପ୍ରତିବଦ୍ଧତା ଆଶାର ଏକ ଆଲୋକ ସଦୃଶ ହୋଇଥିବାବେଳେ ଗୋଡସେଙ୍କ ହିଂସା ଏକ ସମନ୍ୱିତ ତଥା ବିବିଧ ସମାଜ ହାସଲ କରିବାର ଆହ୍ ନର ଏକ ଅନ୍ଧକାର ସ୍ମାରକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥାଏ। ଏହି ଦୁଇ ଅଙ୍କଗୁଡ଼ିକର କାହାଣୀ ହେଉଛି ଭାରତର ରାଷ୍ଟ୍ରର ଯାତ୍ରାର ଜଟିଳତା ଏବଂ ସହନଶୀଳତା ଏବଂ ଏକତାର ସିଦ୍ଧାନ୍ତକୁ ବଜାୟ ରଖିବା ପାଇଁ ଚିରନ୍ତନ ସଂଗ୍ରାମ |
