ରାମଧାରୀ ସିଂହ ଦିନକର ଆଜି ତାଙ୍କର 116thତମ ଜୟନ୍ତୀ।ରାମଧାରୀ ସିଂହଦିନକର 1908 ମସିହା ସେପ୍ଟେମ୍ବର 23 ତାରିଖରେ ବିହାରର ବେଗୁସରାଇ ଜିଲ୍ଲାର ସିମରିଆ ଗାଁରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କ ପିଲାଦିନ ସଙ୍ଘର୍ଷମୟ ଥିଲା। ସ୍କୁଲ ଯିବା ପାଇଁ ସେ ପାଦରେ ଚାଲି ଚାଲି ଗଙ୍ଗା ଘାଟ ପର୍ୟ୍ୟନ୍ତ ଯାଉଥିଲେ। ଏହା ପରେ ସେମାନେ ଗଙ୍ଗା ପାର ହୋଇ ପାଦରେ ଚାଲି ଚାଲି ଯିବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ। 'ଜାତୀୟ କବି 'ରାମଧାରୀ ସିଂହ ଦିନକର ଏକ କୃଷକ ପରିବାରରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କ ପିଲାଦିନ ସଙ୍ଘର୍ଷମୟ ଥିଲା। ସ୍କୁଲ ଯିବାକୁ ହେଲେ ତାଙ୍କୁ ଚାଲି ଚାଲି ଗଙ୍ଗା ଘାଟକୁ ଯିବାକୁ ପଡୁଥିଲା। ତା'ପରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଗଙ୍ଗା ଘାଟ ପାର ହୋଇ ପାଦରେ ଚାଲି ଚାଲି ଯିବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା। ପ୍ରଚଣ୍ଡତା, ବିଦ୍ରୋହ, କ୍ରୋଧ ସହ କୋମଳ ରୋମାଣ୍ଟିକ ଭାବନାର କବି।ରାମଧାରୀ ସିଂହ ଦିନକର ପ୍ରଥମ କବିତା ସଙ୍କଳନ 'ବରଦୋଳି-ବିଜୟ' ସନ୍ଦେଶ 1928 ମସିହାରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା।
ରାମଧାରୀ ସିଂହ ଦିନକର ହିନ୍ଦୀକୁ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସ୍ତରରେ ସ୍ୱୀକୃତି ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ। ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ହିନ୍ଦୀ ଭାଷା ସାହିତ୍ୟକୁ କେବଳ ଜାତୀୟ ସ୍ତରରେ ନୁହେଁ, ଆନ୍ତର୍ଜାତିକ ସ୍ତରରେ ଯେଉଁ ସାହିତ୍ୟିକମାନେ ସ୍ୱୀକୃତି ପ୍ରଦାନ କରିଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ରାମଧାରୀ ସିଂହ ଦିନକର ଙ୍କ ନାମ ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ। ସେ ଏମିତି ଜଣେ ସାହିତ୍ୟିକ, ଯାହାଙ୍କ ଭିତରେ ଜାତୀୟ ଚେତନା, ସାମାଜିକ ଚେତନା ସହିତ ସାଂସ୍କୃତିକ ଚେତନା ମଧ୍ୟ ଗଭୀର ଭାବେ ବିଦ୍ୟମାନ ଥିଲା। ସେ ଥିଲେ ପ୍ରେରଣା ଓ ଜ୍ଞାନର କବି, ପ୍ରେମ ଓ ସୌନ୍ଦର୍ୟ୍ୟର କବି। କ୍ଷମତା ନିକଟତର ହୋଇଥିବା ବେଳେ ସେ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ମଧ୍ୟ ସମାଲୋଚକ ଥିଲେ।ରାମଧାରୀ ସିଂହ ଦିନକର ଦିନକର ଜି ଉପରେ ନିକଟରେ ନ୍ୟାସନାଲ ବୁକ୍ ଟ୍ରଷ୍ଟରୁ ବହି ଆସିଛି। ନିଜ ଜନ୍ମମାଟି ବେଗୁସରାଇ ଜିଲ୍ଲାରେ ଜନ୍ମିତ ବରିଷ୍ଠ ସାମ୍ବାଦିକ ତଥା ପ୍ରସାର ଭାରତୀର ବରିଷ୍ଠ ଅବସରପ୍ରାପ୍ତ ଅଧିକାରୀ ସୁଧାଂଶୁ ରଞ୍ଜନ ଏହି ପୁସ୍ତକ ଲେଖିଛନ୍ତି। ଏହି ରାମଧାରୀ ବାହାନାରେ ସାମ୍ବାଦିକ ଅରବିନ୍ଦ କୁମାର.. . ଓଡିଶା ଓଡ଼ିଶା ସମ୍ବାଦ ବ୍ୟୁରୋ - ସିଂହ ଦିନକର ଙ୍କୁ ତାଙ୍କ 116th ଜନ୍ମତିଥିରେ ସ୍ମରଣ କରାୟାଏ।
1935ରେ ରାମଧାରୀ ସିଂହ ଦିନକର ର କବିତା ସଙ୍କଳନ ରେଣୁକା ପ୍ରକାଶ ପାଇଥିଲା। ଏଥିରେ ତାଙ୍କର ଭୂମିକା ମାଖନଲାଲ ଚତୁର୍ବେଦୀ ଲେଖିଥିଲେ। ତେବେ ଏଥିରେ ଦେଶାତ୍ମବୋଧକ କବିତା ଥିବାରୁ ସରକାର ତାଙ୍କୁ ଟ୍ରାକ୍ କରି ଚେତାବନୀ ଦେବା ପରେ ଛାଡ଼ି ଦେଇଥିଲେ। ଏହା ପୂର୍ବରୁ 1933 ମସିହା ଡିସେମ୍ବର 26 ତାରିଖରେ ସେ 'ତାଣ୍ଡବ' କବିତା ଲେଖିଥିଲେ। ଏଥିରେ ଉଗ୍ର ରାଷ୍ଟ୍ରବାଦ ରହିଛି ଏବଂ ସେ ଏହାକୁ ଦେଓଘରର ବୈଦ୍ୟନାଥ ମନ୍ଦିରରେ ସନ୍ଧ୍ୟା ଶୃଙ୍ଗାର ସମୟରେ ପାଠ କରିଥିଲେ। 1931 ମସିହାରେ ସେ 'କସମେ ଦେବାୟ' ଭଳି ଏକ କବିତା ଲେଖିଥିଲେ, ଯାହା ଲେଖକଙ୍କ ଭାଷାରେ 'ଶୋଷଣ ଓ ଅନ୍ୟାୟ ବିରୋଧରେ ଏକ ବିରାଟ ବିଦ୍ରୋହ' 1934 ମସିହାରେ ସେ ବୋଧିସତ୍ୱ ନାମରେ ଏକ କବିତା ଲେଖିଥିଲେ, ଯାହାକି ସାମାଜିକ ଭେଦଭାବ, ଘୃଣା ଓ ଅସହିଷ୍ଣୁତା ବିରୋଧରେ ଏକ କାନ୍ଦଣା, ଯେଉଁଠାରେ ଅସ୍ପୃଶ୍ୟ ଗରିବମାନଙ୍କୁ ମନ୍ଦିର ଭିତରକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ନାହିଁ।ରାମଧାରୀ ଦିନକର ସିଂହ 'ବିପଗାଥା' ଭଳି ଏକ ବୈପ୍ଳବିକ କବିତା ରଚନା କରିଥିଲେ, ଯାହା ବିଷୟରେ ବେଣୀପୁରୀଙ୍କ ମତ ଥିଲା ଯେ ସେ ବିଶ୍ୱର ଅନ୍ୟତମ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବୈପ୍ଳବିକ କବିତାର ରଚୟିତା। 'ଭୋକିଲା ପିଲାମାନେ କୁକୁରମାନଙ୍କୁ ଦିଆ ଯାଇଥିବା କ୍ଷୀରବସ୍ତ୍ରକୁ ଗିଳି ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ରାତିସାରା ନିଜ ମା'ର ହାଡ଼ ଓ ମୂଳରେ ଚିପି ହୋଇ ରହିଥାନ୍ତି।'ପ୍ରସିଦ୍ଧ ସମାଲୋଚକ ଡ. କୁମାର ବିମଳଙ୍କ ମତରେ ରାମଧାରୀ ସିଂହକୁ ଅଗ୍ନି ବୀଣାର କବି ନଜରୁଲ ଇସଲାମଙ୍କ ସହିତ ତୁଳନା କରାୟାଇପାରେ। ସିଂହ ମଧ୍ୟ ସୌନ୍ଦର୍ୟ୍ୟ, ପ୍ରେମ ଓ କର୍ମର କବି ଥିଲେ। ଏହାର ପ୍ରମାଣ ଦେଇଛନ୍ତି ଉର୍ବଶୀ। କିନ୍ତୁ ଉର୍ବଶୀଙ୍କୁ ନେଇ ତାଙ୍କ ଜୀବନ କାଳରେ ବିବାଦ ଦେଖାଦେଇଥିଲା। ବାମପନ୍ଥୀ ସମାଲୋଚକମାନେ ଏହାର ତୀବ୍ର ସମାଲୋଚନା କରିଥିଲେ। ଭଗବତ ଶରଣ ଉପାଧ୍ୟାୟଙ୍କ ଭଳି ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଐତିହାସିକ ଓ ସମାଲୋଚକ 'କଳ୍ପନା' ଭଳି ଏକ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ପତ୍ରିକାରେ ଏହି ପୁସ୍ତକ ବିରୋଧରେ 40 ପୃଷ୍ଠାର ଏକ ଲେଖା ଲେଖିଥିଲେ। କଳ୍ପନାଙ୍କ ପ୍ରସଙ୍ଗ ଥିଲା ଉର୍ବଶୀ ବିବାଦ। ଏବେ ଏହା ପୁସ୍ତକ ଆକାରରେ ଆସିଛି। ସୁଧାଂଶୁ କହନ୍ତିକୁ ସମଗ୍ରତାରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିନାହିଁ, ତେଣୁ ସାହିତ୍ୟରେ ଏହାର ସଠିକ୍ ମୂଲ୍ୟାୟନ କରାୟାଇନାହିଁ। ସେ ପାଠକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବେଶ୍ ଲୋକପ୍ରିୟ ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ବାମପନ୍ଥୀ ସମାଲୋଚନା ତାଙ୍କୁ ନ୍ୟାୟ ଦେଇନଥିଲା କାରଣ ସେମାନଙ୍କର ଜାତୀୟତାବାଦ ଚରମ ଥିଲା।
ଯେତେବେଳେ 1933ରେ ରାମଧାରୀ ସିଂହ 26 ବର୍ଷ ବୟସର ଥିଲେ। ଏହି ସମୟରେ ସେ 'ହିମାଳୟର ପ୍ରତି' କବିତା ଲେଖିଥିଲେ ଯାହା ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ତାଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ଲୋକପ୍ରିୟ କବିତା ପାଲଟିଥିଲା ଏବଂ ପାଠ୍ୟକ୍ରମରେ ମଧ୍ୟ ସ୍ଥାନ ପାଇଥିଲା। ଯେତେବେଳେ ସେ ଭାଗଲପୁରର କବି ସମ୍ମିଳନୀରେ ଏହି କବିତାଟି ଶୁଣାଇଲେ, କାଶୀ ପ୍ରସାଦ ଜୟସ୍ୱାଲ ମଧ୍ୟ
ଦର୍ଶକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉତ୍ସାହ ଭରି ଦେଇଥିଲେ।
